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추락하는 것은 날개가 있다
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추락하는 것은 날개가 있다 자연에 귀 기울여 보라 ‘ 미투 ’ 란 화살로 마녀사냥의 사냥꾼이 된 사람이든 그 사냥꾼의 희생재물이 된 사람이든 자연이 들려주는 아름다운 소리를 사람을 진정 사람답게 만들고 사람의 가슴에 영혼을 불어넣고 땅을 밟으며 흙냄새 맡으며 사는 것이 인간이 만든 규범이 바로 서는 길이며 인간이 만든 욕심이란 습성의 일탈에서 자유롭게 만든다는 것을 자연은 인간 행위의 도덕률이며 자연은 인간의 소망이 무엇이며 자연은 인간의 본질이 무엇이며 생로병사 生老病死 의 파노라마 속에서 탐욕과 애욕과 채움의 욕망을 비움으로 본질적인 사람만이 희망임을 알게 한다 잠시 욕망이란 무거운 짐을 내려놓고 자연이 우리에게 들려주는 신탁의 소리를 들어 보아라 추락하는 것은 날개가 있다고 한다 이상을 쫒는 인간의 날개 짓이 허상이며 진정한 인간의 날개 짓이란 자연회귀 自然回歸 로의 날개 짓으로 변하는 것이라고 말하고 있다 “ 자연으로 돌아가라 ” 이것은 자연에서 왔다가 자연으로 돌아가는 것이 인간의 본연 本然 의 모습이며 진정으로 대자연을 향한 날개 짓임을 끊임없이 자연은 들려준다 어리썩게 살아 온 인간 탐욕이 눈이 멀어 인간과 물건의 노예가 된 인간들 또한 자신의 목적을 위한 수단화하려는 인간들이 나락의 길을 떨어지며 다는 날개가 아니다 ‘ 추락하는 것은 날개가 있다 ’ 이 말은 진정으로 자연 앞에 죄인임을 알 때 추락되어진 오염된 자신의 모습을 씻고 오염되지 않은 자연으로 돌아가는 그 날개를 말한다 - 글 / 하운 김남열 -
하운 김남열의“후회 없는 삶을 살았구나 판단하는 것은 살아 있는 사람들의 몫”이다
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“ 후회 없는 삶을 살았구나 판단하는 것은 살아 있는 사람들의 몫 ” 이다 사람은 살아가면서 후회 할 일 들이 많다 . 나로 인한 것이든 , 타인으로 인한 것이든 내가 후회를 하거나 타인으로 하여금 후회를 남기게 만드는 삶을 산다 . 그것이 좋은 일이든지 , 나쁜 일이든지 자기 자신의 행동으로 인한 아쉬움의 후회는 누구든지 있다 . 그러나 후회는 빨리 해도 늦다 . 살면서 우리가 후회 하는 것이란 무엇인가 . 자신이 행한 일에 대하여 어떤 것에 비중을 많이 두느냐 , 그렇지 않느냐가 후회하게 만드는 것이다 . 그러나 희생으로 죽음을 불사하는 경우는 어떠한가 ? 한마디로 “ 숭고하다 ” 하다고 말 할 수 있을 것이다 . 후회라는 것은 순간적이든 장기적이든 자발적인 자기의 행동으로 선택해야 할 ‘ 무엇인가를 못 했을 때 ’ ‘ 해야 될 일을 성취하지 못했을 때 ’ 일어나는 심리적인 반응이다 . 그것은 극히 ‘ 자기애 ’ 적이다 . 그러나 ‘ 타자애 ’ 적인 희생이 동반 된 행위에서는 후회는 없다고 본다 . 단지 조금 더 사랑을 베풀지 못함에 대한 부족한 아쉬움이지 그것을 우리는 후회스럽다고는 생각하지 않는다 . 그리고 희생이 동반된 행동은 후회할 겨를도 없을 뿐더러 후회할 본인도 없다 . ‘ 그 사람은 후회 없는 삶을 살았구나 .’ 라며 그 판단을 가름 하는 것은 살아남아 있는 사람의 몫이기 때문이기도 하다 . 얼마 전에 있었던 일이다 . 매스컴을 통해서 알려진바 일본인의 가슴을 울린 젊은 20 대의 청년 이수현 씨에 대한 얘기이다 . 도쿄 전철역에서 철로에 떨어진 일본인을 구하려다가 목숨을 잃었다 . 외국 청년의 희생에 많은 일본인들이 들 먹였다 . 그의 영결식에는 총리는 물론이요 고위관리들이 참석하여 명복을 빌었으며 신문은 대서특필하였다 . 비슷한 시기에 부산에서는 조희권 씨라는 40 대 남자가 불이 난 고층 아파트에서 여섯 살짜리 ...
하운 김남열의 "위기 관리 능력이 있는자만이 지도자가 되어야 한다"
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위기관리 능력이 있는 자만이 지도자가 되어야 한다 . 사 회적 위기나 국가적 위기나 가정의 위기에서 가장 중요한 구심점 求心點 이 되는 것은 가정은 가장이요 , 사회나 , 국가는 지도자이다 . 가장이나 지도자가 중추적이며 그 역할을 하지 못하는 경우 가정은 파탄에 이르고 사회나 국가는 혼란이 가중 된다 . 그것은 중추적 역할을 해야 하는 사람들의 자질을 말한다 . 특히 , 국가는 그 중추적 역할을 하지 못하는 지도자가 나라라는 커다란 함선을 움직여 가는 선장이 되었을 때는 문제가 심각하다 . 지도자의 위기관리능력은 지도자에 대한 평가에 있어서 매우 중요하다 . 물론 여기서 핵심적인 본질은 ‘ 통찰력 洞察力 ’( 본질과 직관에 의한 관찰 능력 ) 과 ' 판단력 判斷力 '( 건강한 이성 믿음이 근간이 되는 관찰 능력 ) 이다 . 위기상황 危機狀況 에 대한 지도자의 통찰력과 판단력은 국가 위기관리능력을 평가하는 기준이 된다 . 위기상황에서 지도자의 판단력은 그만큼 중요하다 . 정부 , 기업 , 종교 , 문화 그리고 사회조직 등 다양한 분야에서 조직의 능력이란 위기관리에서 드러난다 . 그 사회의 문화가 건강하면 위기상황에서도 그 사회는 건강한 의사결정을 신속하게 내릴 수 있다 . 의사결정 과정이 건강하지 못하면 조직의 위기상황 대처는 실패할 가능성이 높다 . 그렇다면 건강한 조직문화의 근간은 무엇인가 . 그것은 ' 소통 ' 이다 . 소통의 문화가 건강하게 발달하지 못하면 지도자의 리더십도 병약하다 . 물론 민주사회에서는 그 지도자를 택하여 그 자리에 앉히는 것은 백성이며 , 대중이다 . 하지만 그 자리에 앉히고도 백성과 대중은 ‘ 착취 ’ 을 당한다 . 그것은 ‘ 선택된 지도자 ’ 의 자질 문제도 있지만 ‘ 선택 하는 자 ’ 의 자질 資質 ( 타고난 좋은 성품에 의한 어떤 분야에 대한 능력 ) 과 역량 力量 ( 헤아리는 능력 ) 의 심각성도 있다 . 그렇다면 자질과 역량의 눈을...
현재를 아름답게 사는 사람이 가장 멋진 삶을 사는 사람이다
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현재 現在 를 아름답게 사는 사람이 가장 멋진 삶을 사는 사람이다 “ 엎지른 물은 담을 수가 없다 ” “ 과거는 되돌릴 수가 없다 .” 는 말은 귀에 못이 박이도록 들어 온 말이다 . 이 말은 많은 사람들이 선한 행동을 하였든 , 그렇지 않았든 과거에 집착하여 현재를 아름답게 가꾸어 나가지 못하고 과거 속 ‘ 행위의 유령 ’ 에 붙잡혀서 미래의 좀 더 나은 삶을 살 수 있는 대도 그렇지 못하는 경우를 두고 하는 말이다 . 이제 우리는 오늘을 백일처럼 , 천일처럼 충실하게 사는 것이 얼마나 소중하고 , 지금 이순간이 생에 있어서 얼마나 소중하고 귀한 순간임을 알아야 한다 . 그것은 현재는 과거의 미래이며 , 현재는 미래의 과거가 되는 입체적인 시간으로서 현재는 과거와 미래를 다 어우러지게 만드는 시간대이기 때문이다 . 그러기에 앞으로 우리는 지나가버린 일들의 ‘ 행위의 유령 ’ 에 사로 잡혀 나 아닌 나로 살면서 어리석은 우매한 행동을 하면서 열정의 시간을 빼앗기며 , 다가온 현재에 자신에게 일어 날 수 있는 많은 기회의 순간들을 놓칠 수 없는 것이다 . 그 기회의 순간들은 여러 가지 의 옷을 입고 우리에게 소리 없이 조용히 다가오지만 과거에 대한 집착에로의 ‘ 행위의 유령 ’ 은 새 옷으로 갈아입고 새날을 맞이하려는 우리들의 소원을 쉽게 허용하며 놓아주려 하지 않는다 . 아니 , 인간 스스로 최면을 걸어 수면 상태에서 벗어나지 못하기 때문 일 것이다 . 아주 가까이에서 ‘ 기회 ’ 와 ‘ 운 ’ 과 ‘ 홍복 ’ 이라는 여러 가지 고운 모습으로 다가오지만 오랜 수면에서 깨어나지 못하면 우리 곁을 바람처럼 스쳐가 버린다 . 그러나 막상 뒤늦게 잡으려고 하나 때는 늦어 ‘ 허상 虛想 ’ 에 사로잡힌다 . 세상의 섭리가 다그러하듯 준비하고 , 예비하고 준비하지 않으면 인간의 꿈은 ‘ 망상 妄想 ’ 이 되고 ‘ 모래성 ’ 이 된다 . 건강할 때 건강관리를 하지 않으면 병이 났을 때 후회하고 , 사랑하는 사람이...